ناگفته های تاریخی

تاریخ :

معصومین :

ايا همسر امام حسين ايراني بود؟
امام حسين دوست ماست يا دشمن ما؟

ایران امروز:

طرح تحول اقتصادي

قرآن :

مجازاتهاي الله
يك مورد تناقض در كتاب اسماني مسلمانان
معجزه

شعر:

متنفرم

زرتشت :

اتهام اتش پرستي به زرتشتيان

تاثير زرتشت در فلاسفه ي يونان

افلاطون

از جمله فلاسفه ي يوناني كه خيلي زياد تحت تاثير ايين مزديسنا ( زرتشت ) قرار گرفتند افلاطون بود كه فلسفه اش را (( حكمت ايراني در لباس يوناني )) خوانده اند بي سبب نيست كه استاد پورداود مينويسد فلسفه ي افلاطون در بسياري از موارد با تعاليم با تعاليم دين زرتشتي توافق دارد . به خوبي پيداست كه اين فيلسوف يوناني از مزديسنا اطلاع خوبي داشته است از هرميپوس يوناني هم اين گفته نقل گرديده است : اوستا به يوناني ترجمه شده بود و گويا بسياري از حكماي يونان از جمله افلاطون ان را خوانده بودند .

موارد تاثير جهان بيني زرتشتي در حكمت افلاطون بر طبق انچه در كتاب ((تاثير فرهنگ و جهان بيني ايران بر افلاطون )) اثر استفان پانوسي امده به شرح زير است:

• تعاليم زرتشت در سيستم ثنوي گرائي افلاطون اثر داشته و به گفته پوئچ : (( افلاطون گرايي پس از مرگ افلاطون تا سده ي سوم ميلادي در متداول ترين طرزي چون يك سيستم ثنوي گزارش شده است .))

• اموزه ي افلاطون در باره ي مثل اموزه اي است زرتشتي . انچه سقراط ديمونيون خود مينامد چندي پيش از او ان را زرتشت فروه و هر ناميده بود ))

و ...

سقراط

سقراط به حدي تحت تاثير ايين مزديسنا بوده كه صبح ها در هنگام طلوع خورشيد روبرويافتاب مي ايستاده و مطالبي زمزمه ميكرده است . شايد به علت همين گرايش به ايين زرتشتي بوده كه يونانيان را به خشم در اورده و انها را وادار كرد سقراط را به تهمت گمراه كننده جوانان محاكمه و محكوم به اعدامش نمايند .

افلاطون و سقراط هر دو از فرهنگ و دين ايران باستان سيراب بوده و نظام حكومتي ايران را ميستوده اند . ايا اي انديشه ي سقراط كه هر چه زيباست نيك است و هر چه نيك است زيباست و همچنين اي ايده كه بنفع تبهكاران است كه مجازات شوند از زرتشت گرفته نشده ؟

سقراط دائم ميگفت ادمي بايد بكوشد خود را شبيه به خدا كند . ايا اين انديشه نيز از زرتشت نيست؟؟

برگرفته از كتاب يكتا پرستي زرتشت صفحه ي 75

منبع وبلاگ اخرين سرباز                      www.akharinsarbaz.blogfa.com  

اتش جنبه ي برون ذاتي ((اشا)) و يا پاكي است و اشا هم جنبه ي درون ذاتي اتش است . يك نفر زرتشتي اتش را خدا نمي داند و ان را نميپرستد بلكه ان را قبله اي در هنگام پرستش اهورامزداي يكتا و جلوه اي از راستي ميداند. همانند مسلمانان كه مكه را قبله ي خود ميدانند .

اتش براي پارسيان جلوه اي از پاكي نيز هست و شعله هايي كه از طرف اتش دائما به طرف اسمان صعود ميكنند براي زرتشتيان الهام بخش و انها را تشويق به عروج در امور معنوي و اخلاقي مينمايد .

هنوز ماه نهم تقويم خورشيدي به نام اذر است و اگر چه جشن سده به دست ايرانيان مسلمان گرفته نميشود اما هنوز چهار شنبه سوري برقرار است به عنوان نماد ايين خود يك نفر زرتشتي ارزو دارد اتش هميشه در خانه اش فروزان باشد تا به او دائما ياد اوري كند كه بايد در زندگي راستي پيشه كند و به طرف بالا يعني به سوي معنويات عروج نمايد.

اتش تقريبا در تمام اقوام اريايي مقدس بوده است . چنانكه معادل واژه سنسكريت اتش اگني (agni) و معادل لاتين ان agnis   و واژه اسلاو ogni   است . اگني در ايين ودا مهمترين ايزد بعد از اندر است . در وداها 200 سرود بنام اگني سروده شده است و هنور هم هندوان مانند زرتشتيان در برخي مراسم مذهبيشان از اتش استفاده ميكنند .

در فارسي واژه ديگر اتش آذر است و فرشته حاكم بر اتش نيز اذر نام دارد

ضمنا بايد ياداوري شود كه اين تنها ايين زرتشت نيست كه اتش را مقدس دانسته بلكه حتي در ايين سامي نيز نور و اتش مقدس است و در كتاب مقدس نيز امده است : «« خدا نور است »» .و در قران امده است ««الله نور السموات و الارض »» يعني خداوند نور آسمان ها و زمين است .

در اساطير يونان باستان از نام پرومتئوس ذكر  شده است كه اتش را چون يك هديه ي اسماني از اسمان بر زمين اورد . در رم باستان هم پرستشگاه ها اتش مقدس دائم مشتعل و روشن بود و عده اي از دوشيزگان از اين اتش نگاهداري ميكردند .

با در نظر گرفتن حقايق فوق بجا است كساني كه تهمت اتش پرستي به زرتشتيان ميزنند از عقيده خود تجديد نظر نمايند .

به نقل از كتاب ايين راستي نوشته ي مهرداد مهرين صفحه ي 33

منبع وبلاگ اخرين سرباز                      www.akharinsarbaz.blogfa.com  

متنفرم

از اسمان بالا ، چون خيره مينگرد

و بيش از حد به اختران از خود راضي وفادار است

متنفرم

از زمين سخت ، زمين سختي كه بر ان دراز كشيده ام

زيرا زمين هرجا كه بر ان دراز كشيده ام سخت است

متنفرم

از افتاب ، زيرا دستهاي مجروح مرا كه پرنده جويده

سخت ميكند اما شفا نميبخشد

متنفرم

از منقار پرنده كه هرگز نميجنبد

متنفرم

 از چشم پرنده كه ميدرخشد ، اما هرگز نمي جنبد

متنفرم

 از ان دنيا چون من اينجا هستم

در اين دنيا ، دور از ان دنيا

متنفرم

از كوه ، از اين كوه

كه بي پروا مرا بر تيغه هاي خارايي انداخت

متنفرم از جهان

***

متهم ميكنم

مريداني را كه واژه ي سلوك را نميفهمند

متهم ميكنم

مرداني را كه روي سكوي پاركها اعتراض ميكنند

متهمم ميكنم

حيوان دوستي را كه مگس ميكشد و گوشت ميخورد

متههم ميكنم

گياه خواراني را كه مدعي داشتن جسم انساني اند

و كودكانشان را كتك ميزنند

متهمم ميكنم

مومنان كليسايي را كه بيشتر دوست دارند در كلاه ها سكه بياندازند تا در دريا

من متهم ميكنم زئوس را

كمونيستها سر و صدا ميكنند

مسيحيان سر و صدا ميكنند

كودكان سر و صدا ميكنند

خرابي بسيار است

من خدايان را متهمم ميكنم

از عهده ي كار جهان بر نمي ايند

او غول ادم خوار هفت سر است

جسدي مفرغي است

پر گوست چهار راهي بي علامت است

كتاب ايكور از گاوين بنتاك

منبع وبلاگ اخرين سرباز                      www.akharinsarbaz.blogfa.com  

سوره ي بقره ايه ي 256 ميفرمايد :

««لا اكراه في دين . قدتبين الرشد منالغي فمن يكفر بالطاغوت و يومن بالله فقد استمسك بالعروة الوتقي»»

ترجمه :

««اسلام اوردن اجباري نيست . راه از بيراهه تشخيص داده شده . هر كس منكر بتها بشود و به خدا روي اورد . به تكيه گاهي محكم و استوار رسيده است »»

سوره ي توبه ايه ي 123 مفرمايد

«« يا ايها الذين امنوا قاتلو الذين يلونكم من الكفار و ليحدوا فيكم غلظه »»

ترجمه :

««اي كساني كه ايمان اورده ايد بكشيد كساني را كه ايمان نمي اوردند و كفر ميگويند يكي پس از ديگري انها بايد سختگيري و عدم ملايمت را در شما احساس كنند »»

خوب همه چيز واضح است يا خدا فراموش كرده كه قبلا چه گفته است پس خدا دانا نيست و يا قران را بر محمد نازل نكرده و خود محمد از خود كتابي نوشته است .از اين دو حالت خارج نيست در هر دو صورت دروغين بودن ادعا هاي محمد بر اساس كتاب خودش اشكار شد

منبع وبلاگ اخرين سرباز                      www.akharinsarbaz.blogfa.com  

براي يك ايراني كه از در و ديوارش معجزه ميبارد و هر امازاده حتي مجهول النسب هم پيوسته معجزه ميكند از مرور قران به شگفتي مي افتد كه اثري از معجزه در ان نيست.

شايد بيش از 20 موضع در قران ديده ميشود كه منكران از حضرت محمد معجزه خواستند و او يا سكوت كرده يا سر باز زده . بدين اكتفا كرده است كه بگويد من هم بشري هستم مثل شما .و خويشتن را فقط مامور ابلاغ دانسته و فرموده من مبشر و منذرم .

روشن ترين اين موارد در سوره ي اسراييل (اسرا – الاسراي – اسرا ) است ايه ي 90 تا 93

««««« ما به تو ايمان نمي اوريم مگر اينكه چشمه ابي از زمين بجوشاني يا اينكه باغستااني از نخل و تاك داشته باشي  كه جويها در ان روان باشد يا چنانكه پنداشته اي قطعه اي از اسمان بر ما فرود ايد . يا اينكه خدا و فرشتگان را به ما نشان دهي . يا اينكه خانه از زر ناب داشته باشي . و يا اينكه به اسمان بر شوي و عروج تو را به اسمان قبول نميكنيم مگر انكه از اسمان نامه اي بر صدق گفتار خود فرود اوري  كه ما ان را بخوانيم . به انها بگو من غير از بشري هستم فرستاده شده ؟ »»»»»

ايات بسياري در اين باب وجود دارند كه به همين يك مورد اكتفا ميكنيم

منبع وبلاگ اخرين سرباز                      www.akharinsarbaz.blogfa.com  

مقام زن در كيش زرتشتي بسيار بلند و والا بوده چون كه با در نظر گرفتن چندين سده پيش از مسيحيت و ­اسلام يگانه قوانيني كه حمايت از زن و طبقه زير دست اجتماع را وجهه همت خود قرار داده اين ايين است.

در ان زمان در يونان و هند چين و ديگر كشورهاي بزرگ زن به صورت برده خريد و فروش ميشد و نيز در تمدن مصر به جز چند موردي كه از نظر صوري زن در مقام ملكه قرار داشت زنان حقوق انساني نداشتند و در زمره ي كالا جهت شهوت راني و احيانا" توليد مثل به كار ميرفتند و از حقوق اجتماعي و مشاركت در زندگي محروم بودند و در صورت تخلف بدون هيچ دليلي به قتل ميرسيدند.

در حالي كه در دين زرتشت انان جايگاهي همانند مرد داشتند و از تمام مزاياي زندگي بهره مند بودند و چنان گفته شد همپاي مرد در تمام معاملات شركتها و داد و ستد و خريد و فروش كالا و زمين سهمي برابر مرد داشتند و حتي ميتوانستند در امد و سهم خود را جداگانه به مصرف برسانند و در ضمن از ارث پدر و مادر و شوهر هم بهره ميبردند.

در هندوستان زنان در هنگام فوت شوهران حتي تا چند دهه پيش بايستي همراه جسد شوهر سوزانده شوند و به نظر ميرسد كه زن مرد فوت شده همانند او بايد بميرد و پس از مرگ شوهر حق حيات از انان سلب ميشود

در قوانين حمورابي كه در زمان و نوع خود بسيار پيشرفته بوده به مرد اجازه ميدهد كه زنان خود را براي پرداخت وام بفروشد

در اسلام نيز به دستور الله به خانم ها و زنان نصف حق مردان ميرسد يعني عملا زنان را ادم به حساب نمي اورد

به نقل از كتاب تاريخ تمدن و ايران باستان نوشته ي دكتر محمود زنجاني

گاهي اوقات دلم ميگيره از اين كه چرا مينويسم؟

از اينكه براي كي مينويسم ؟ براي افرادي كه حتي به عقايد دوستان و دشمنانشان احترام نميگذارند . هر كسي براي خودش عقايدي دارد و قابل احترام ميباشد اما ما ايراني ها خيلي راحت عقايد همديگر را در زير پاهامون له ميكنم

درسته كه بايد از عقايد خودمون دفاع كنيم اما نبايد به عقايد ديگران توهين كنيم . يكي خدا را قبول داره و يكي قبول نداره چه فرقي ميكنه مهم اينه كه انسانيت حفظ بشه . مهم اين است كه ... .

دوستان من در نوشته هام به كسي توهين نميكنم و خواهشمند هستم كه اگر جنبه ي روبرو شدن با حقيقت را نداريد اين وبلاگ را ببنديد و بريد دنباله عشق و حال خودتون ديگه هم دنبال اينجور مسائل نريد مخاطبم در اين پاراگراف افرادي هستند كه در نظرات بي احترامي ميكنند و حتي ايميل و يا ادرس وبلاگ يا سايتي از خودشان نميگذارند .

1400 سال قبل در عربستان شخصي ادعاي پيامبري كرد و پيراواني را بدست اورد قبل از فوت گفت علي دوست من است حالا شيعه و سني با هم دعوا ميكنن كه ايا علي دوست محمد بود يا نه در اين وسط كلي ادم بي گناه نيز كشته ميشوند . ايا اين يعني انسانيت؟؟

حدود 1300 سال است كه اعراب به ميهن عزيزمان كه در جهان از همه لحاظ حرف اول را ميزد حمله كردند . كشتند و غارت كردند و به دستور الله زنان و دختران را به اسارت بردند و فروختند . حسين بن علي از فرماندهان يكي از لشگر هاي اين حملات بودند . ايراني ها با جان و دل از میهنشان دفاع كردند و خود را مستحق شكست از افرادي بيابان گرد بودند نميدانستند . سعد بن ابي وقاص فرمان ده كل عرب سوگند خورد ان قدر ايراني ميكشد تا اسياب ابي به گردش در بيايد و همين كار را در استخر فارس انجام داد و حدود 40000 نفر انسان را به دستور الله كشت

و اما كربلا ...

در كربلا كلا" 72 نفر ادم اصطلاحا" بي گناه كشته شدند اما ايراني ها براي ده ها یا شاید سد ها هزارنفری که کشته شدمد تا ز خونشان جوی روان جاری گردد  مراسمي نميگيرند ولي براي دشمن خود ... .

پس چه ميشود انتقام شهداي پارس؟؟

ايا ايراني مرده است؟

نميدانم شايد اگر واقعا دلت نميسوزد ايراني نيستي ... اري تو هم اگر ته دلت با حسين بن علي و ابن وقاص است عرب هستي نه ايراني البته تقصير تو نيست عربها به دستور الله به مادرت تجاوز كردند و نسل تو با عربها دوخته شد بر حرف الله حرفي نيست اما حيف كه هميشه دشمن ايراني هاست

-آیا می دانید محمد بن یعقوب کلینی در اصول کافی جلد دوم،صحفه های 89-488 از جعفر صادق چه نقل می کند؟

جعفر صادق می گوید:هیچ عمل نیکی نزد خداوند بهتر و ثوابش زیادتر از دادن پول به امام نیست،یک درهم که به امام برسد،بهتر از دو میلیون درهمی است که در راه خیر دیگر صرف شود .من در حالیکه ثروتم از تمام اهالی مدینه بیشتر است باز هم از شما پول می گیرم؛زیرا هدفم اینست که شما پاکیره شوید.

-آیا می دانید که شیعه یک مذهب نیست؟

متاسفانه همه ایرانیها شیعه را یک مذهب می دانند در صورتیکه این درست نیست؛شیعه در معنای لغوی به زبان عربی یعنی «پیرو» چنانکه در آیه 83 سوره صافات و آیه 15 سوره قصص بیان شده شیعه یعنی پیرو.

در زمان علی بن ابیطالب زمانی که مسلمانان تجزیه شدند،گروهی پیرو علی و گروهی پیرو معاویه شدند لذا پیروان علی را شیعه علی و پیروان معاویه را شیعه معاویه می گفتند.این دو شیعه در جنگ صفین به مقابل یکدیگر پرداختند اما بعد از ماجرای حکم ابو موسی اشعری علی از خلافت لغو و عمروعاص معاویه را خلیفه خواند.از آن پس شیعه فقط به پیروان علی اطلاق شد و همچنان مفهوم مخالفت با خوارج را پیدا کرد.

دلایل بالا  نشان می دهد که شیعه در زمان علی یک مذهب نبوده است.

خلق مفهوم مذهب برای شیعه از بدعتهای ملایان در طول تاریخ است.شیعه در اصل یک نوع اعتراض  به وضع نابسامان اجتماع خود بوده و هدف شیعه مبارزه با حکومت خاندان اموی بوده است.بعد ها ملایان آن را به یک فرقه مذهبی تبدیل کردند و به شکل یکی از مذاهب دین اسلام شد.

-آیا می دانید علی بن ابیطالب نه تنها فقیر،بلکه یکی از ثروتمندان عصر خود بوده است؟

در کتاب تجارب السلف از هندوشاه نخجوانی چنین شرح داده شده که :علی در شهر"ینبع"زمین ها  و املاک پر ارزش داشته است،تنها یکی از نخلستانهای او در این شهر سالیانه 40 هزار دینار (حدود یک و نیم میلیون دلار) درآمد داشته.همانطوری که جعفر صادق نیز گفته:علی در هنگام نماز انگشتری به دیگری هدیه داد که وزن حلقه اش 4 مثقال و وزن نگینش 5 مثقال یاقوت سرخ بوده است ارزش این انگشتر برابر خراج یک سال کشور شام بود.

علی و فرزندانش ثروت فراوانی از باغ فدک که از یهودیان مدینه سلب شده بود و غنائم جنگ مدائن در ایران اندوخته کردند.ایرانیهائی که اکنون سنگ شیعه را به سینه می زنند باید بدانند که ایران و ایرانی از بزرگترین قربانی های دین اسلام و شیعه بوده است چرا که آنان با حمله به ایران ثروت فراوانی را نصیب مسلمانان عرب کردند.

-آیا این گفته شیخ مفید یا عالم تراز اول شیعه در قرن 4 هجری را در مورد معجره علی باور می کنید؟

علی قصد داشت با پیروانش از رود فرات عبور کند،ولی چون برخی از پیروانش در هنگام عبور از فرات نتوانستند نماز عصر را برگزار کنند،از اینرو علی از الله خواست خورشید به زمان عقب برگردد تا پیروانش بتوانند نمار عصر را در زمان خود برگزار کنند.تقاضای علی مورد اجابت خدا قرار گرفت و خورشید به عقب بازگشت و بعد از اینکه آنها نماز خواندند خورشید با صدای بسیار عجیب و وحشتناکی ناپدید شد.

جالب است ،محمد که پیامبر اسلام است هر گاه از او سئوال می شد که آیا تو معجره داری؟.او در پاسخ  قران را معجزه خود می دانسته و خود را فاقد این گونه معجزات می دانسته.اکنون این واپس زده های ذهنی این چنین معجزات را به علی نسبت می دهند.

-آیا می دانید در کتاب سفینه البحارومدینه الاحکام و آثار نوشته حاج شیخ عباس قمی از حسین بن علی درباره ایرانیها چه نقل کرده است؟

حسین بن علی چنین می گوید:ما از تبار قریش هستیم و هواخواهان ما عرب  و دشمنان ما ایرانیها هستند.روشن است که هر عربی از هر ایرانی بهتر  و بالاتر  و هر ایرانی از دشمنان ما هم بدتر است ایرانیها را باید دستگیر کرد و به مدینه آورد زنانشان را بفروش رسانید و مردانشان را به بردگی و غلامی اعراب گماشت.